Revija Medo 2003 št. 18
Namig: Po reviji lahko listaš s puščicami levo/desno ali uporabiš tipke na tipkovnici.
Za premikanje po traku in po reviji lahko uporabljaš kolešček na miški.
Vemo da je zoprno, da se besedila na straneh ne da označiti in kopirati. Ker je iz tehničnih razlogov to težko narediti, je prepis besedila
TUKAJ.
Ne obljubimo, da je prepis 100% pravilen, je pa boljši kot pretipkavanje na roke.
Prepis besedila
KAKO STA NASTALA DAN IN NOČ
Nekoč v davnih časih za to, naj vladata svetlo- čas začel prepevati:
je bil ježevec izbran za ba in sonce, drugi pa so 'Najboljša je tema,
poglavarja vseh živali. bili za večno noč. imejmo noč.'
Kmalu po svojem ime- Progasta veverica Ko je veverica tako
novanju jih je vse sklical haki si je želela, da bi bili prepevala, se je začelo
in jih vprašal: poleg noči tudi dnevi in daniti. Ko je nasprotna
'Ali naj imamo ves čas da bi imeli tedne in me- stran opazila, da veveri-
noč in temo ali pa dan in sece, pa da bi bila noč od ca zmaguje, so se vsi
njegovo sončno svetlo- dneva ločena. Začela je močno ujezili. Njihov
bo?' prepevati: voditelj medved se je
Vprašanje je bilo zelo 'Naj pride luč, pognal za hakijem.
važno in vnela se je bur- imejmo dan.' Veverici je sicer uspe-
na razprava, v kateri so In tako je ponavljala lo, da je odnesla celo ko-
se nekateri potegovali ves čas. Medved pa je ta- žo v svoje duplo v vot-
4
INDIJANSKA ZGODBA
lem drevesu, in jo je
medvedova šapa samo
oplazila po hrbtu. Ven-
dar so črni sledovi med-
vedove šape ostali haki-
ju vse do današnjega
dne.
Noč in dan pa od tistih
časov neutrudno izme-
njujeta drug drugega.
(Irokezi, irokeška ple-
menska zveza)
Vir: GOVOREČI KAMEN, iz ljudskega izročila severnoameriških Indijancev, Mladinska knjiga, Ljubljana, 1976 Narisala Simona
5
