Revija Tabor 2016/11
Novembrski jagodni izbor 
Namig: Po reviji lahko listaš s puščicami levo/desno ali uporabiš tipke na tipkovnici.
Za premikanje po traku in po reviji lahko uporabljaš kolešček na miški.
Vemo da je zoprno, da se besedila na straneh ne da označiti in kopirati. Ker je iz tehničnih razlogov to težko narediti, je prepis besedila TUKAJ.
Ne obljubimo, da je prepis 100% pravilen, je pa boljši kot pretipkavanje na roke.
Za premikanje po traku in po reviji lahko uporabljaš kolešček na miški.
Vemo da je zoprno, da se besedila na straneh ne da označiti in kopirati. Ker je iz tehničnih razlogov to težko narediti, je prepis besedila TUKAJ.
Ne obljubimo, da je prepis 100% pravilen, je pa boljši kot pretipkavanje na roke.
Prepis besedila
44 / KNJIGOŽER IN FILMOLJUB
Grozljivi gost Besedilo in fotografija: Martin Justin
Umberto Galimberti
"Ljudje niso nikoli živeli v svetu, temveč vedno in samo v opisu sveta, ki so ga vsak ob
svojem času dali mit, religija, filozofija ali znanost."
mladimi izpostavlja Umberto Galimberti, je, da nismo
poiskali novih. Odčaranega sveta nismo ponovno,
bolje začarali in iz praznine, ki je s tem nastala, se je
dvignil nihilizem. Gre za zavračanje vsakršnih vrednot
in smisla, ki, kot pravi Galimberti, "vdira v čustva
mladih, bega njihove misli, jim briše upe in obzorja,
slabi dušo, načenja emocije in tem emocijam jemlje
moč." Italijanski avtor v svojem eseju tako predstavi
nov pogled na stiske mladih, za katere vzrokov ne
išče več v posameznih in običajnih eksistencialnih
krizah, temveč v kulturni krizi nesmisla, ki ji poveljuje
prav nihilizem.
Skozi esej poskuša definirati težave mladih - od
nezanimanja, brezvoljnosti, do čustvene nepisme-
nosti - skozi katere se odraža prav to pomanjkanje
trdnega sistema vrednot in iz tega izhajajočega smisla.
Izpostavi predvsem dojemanje užitka ali udobja kot
edinega vodila pri delovanju, ki izhaja iz odsotnosti
daljnosežnejših ciljev, vodi pa v skoraj pregovorno
nezainteresiranost mladih za kar koli drugega kot
Ta opis je določal odnose med stvarmi in dejanji,
zabavo. Potrebno je poudariti, da pri tem ne obtožuje
opredelil dobro in slabo. Naj bo to Platonovo ciklično
mladih, njih dojema kot žrtve. Obtožuje družbo,
bivanje duše v iskanju resnice in dobrega ali krščan-
predvsem družino in šolo, torej instituciji, ki naj bi
sko potovanje k odrešitvi, filozofski in religiozni
skrbeli za normalen čustveni in miselni razvoj otroka
opisi sveta so ljudem pomagali usmerjati življenja,
in kasneje mladostnika, a za kateri se zdi, da samo
jim dali nekakšen smisel in cilj. Kar pa smo, vsaj na
bremenita. "Družine živijo v strahu, šola ne ve več,
zahodu, presegli. Danes živimo v tako imenovanem
kaj bi, samo trg se zanima zanje, da jih popelje na pot
odčaranem svetu, odnosi v njem pa so relativni - nič
zabave in potrošništva, tam pa to, kar se troši, niso
več dobri ali slabi. V svetu, katerega opis nam ne nudi
toliko predmeti, temveč njihovo življenje samo, ki
več jasnega smisla.
se ne projicira več v prihodnost." V tem kontekstu se
Kar seveda sploh ni slabo, tako smo se znebili večine zelo dobro pokaže poslanstvo taborništva, ki mladim
starih avtoritet in okostenelih pogledov, a problem, ponuja alternativo, enega od možnih pobegov pred
ki ga v svojem eseju Grozljivi gost: nihilizem med strašljivim gostom.
Priporočamo: Vsem PP+, ki verjamejo, da lahko
tudi filozofija pomaga svetu.
IZ TABORNIŠKE PESMARICE / razvedrilo 45
I believe in love
Foto: Pija Šarko
Elvis Jackson
Zapisal: Gape
E
Refren:
I wake up in the morning and my hands are shaking,
c# E
Still singing...
so tired I can't feel a thing,
g# A H E
A
I believe in love and I do believe in love.
but my heart is thumbing.
g# A H E
E
I believe in love.
I take a look around, there's nothing I can see,
g# A H E
c#
I believe in love and I do believe in love.
I think I just can't find my, my identity.
g# A H E
E
I believe in love and I do believe in love.
I had my life, I've seen the light,
c# A A
now I'm walking all alone, like a stranger in the
Please tell me that you feel the same,
H
a
night.
that loving is the only end,
E
Refren:
I'm not alone, ooo.
E A
I'm still singing...
Please tell me that you feel this way,
g# A H E a
I believe in love and I do believe in love,
There's nothing else you have to say that
g# A H E c#
I believe in love.
I'm not by my own.
E a A
So I'm not alone,
Loving is the answer, I wanna believe in love,
H E
c#
I'm not alone.
everything else makes no sense to me at all.
E
Refren:
Love is all around, love can live without, love is
g# A H E
something but
I believe in love and I do believe in love.
c# A H g# A H E
I'm still walking all around with nobody by my
I believe in love.
side.
g# A H E
I believe in love and I do believe in love.
g# A H E
I believe in love.
g# A H E
I believe in love and I do believe in love...
